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圖說:佛光山全景圖。 圖/佛光山提供【專題】佛光山開山祖師星雲大師 靈骨分燈五大洲 佛光法水永流長
2026-03-19
今天(農曆二月初一)是佛光山開山祖師星雲大師出家紀念日,佛光山舉辦「2026年信徒香會暨開山祖師星雲大師靈骨分燈五大洲」典禮,在全球僧信二眾的見證下,將象徵人間佛教法脈的大師靈骨,分燈到全球12處佛光山派下的寺院道場,同時意味著大師所弘揚的人間佛教,將持續普照世界,為人間帶來幸福與安樂。
靈骨分燈 從台灣到全球的安定力量
星雲大師出生於1927年,1949年渡海來台,出家80餘年,2023年化世圓滿,享耆壽97歲。大師一生弘揚人間佛教、建設佛光淨土,開山以來,於全球五大洲創建300餘所寺院,創辦國際佛光會、5所大學及人間衛視、《人間福報》、佛光及香海文化出版社等社會機構,帶領數百萬信眾轉動法輪,利益無量眾生。大師始終以「地球人」自居,教化宏廣,跟隨出家的弟子、法子遍及全世界。大師一生寫照,正如他親撰的詩偈:
心懷度眾慈悲願,
身似法海不繫舟;
問我一生何所求,
平安幸福照五洲。
禪門裡向來重視傳燈,所謂「一燈能除千年暗」,今天這12處分燈道場分別是:佛光祖庭宜興大覺寺、美國西來寺、巴西如來寺、歐洲法華禪寺、馬來西亞東禪寺、日本法水寺、泰國泰華寺、菲律賓萬年寺、印度德里文教中心、韓國首爾佛光山寺、澳洲南天寺、非洲南華寺,皆是佛光山在全球五大洲的重要指標性道場。其特殊意義,不僅是讓各洲信眾有一個具體緬懷的處所,更象徵大師「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的宏願,將成為普世安定和諧的力量。
舍利真義 從「色身」回歸教法傳承
說到靈骨,一般來說,人體經高溫火化後,最後剩下的骨骼殘骸非常脆弱,輕壓即碎;而舍利子,為佛陀或高僧的遺體經高溫焚化後,結晶而成的固體物,又稱「堅固子」,質地極其堅硬,甚至有白、黑、紅、藍等多種色澤,為修行者生前修持戒、定、慧功德圓滿的表徵。
大師生前在〈真誠的告白——我最後的囑咐〉中說到:「對於人生的最後,我沒有舍利子,各種繁文縟節一概全免……如果大家心中有人間佛教,時時奉行人間佛教,我想,這就是對我最好的懷念,也是我所衷心期盼。」字裡行間,透露著大師希望世人將對佛法的認知回歸根本,不要執著於有形的色相,因此不刻意強調舍利子的信仰層面。大師認為,一個人惟有道德與慈悲,才是人生取之不盡,用之不竭的寶藏。
然而,星雲大師生前雖然提到他「沒有舍利子」,卻在圓寂荼毘(火化)後,徒眾整理大師遺骨時,發現有無數白皙圓潤的舍利子,甚至有五彩結晶,舍利子的話題也再次引發世人的討論。
佛教的舍利信仰,可以追溯至教祖釋迦牟尼佛。據佛經記載,釋迦牟尼佛火化荼毘後,遺骨結晶有頭頂骨、指骨、佛牙及8萬4000顆珠狀真身舍利。當時印度八位國王要求分取佛舍利,並帶回各自國家建塔供奉。西元前三世紀,阿育王統一印度,為弘揚佛法,更在全國各地的交通要道上建八萬四千座塔,分處供奉佛陀舍利,供世人瞻仰禮拜。隨著各地建塔,舍利也流傳到許多信仰佛教的地區。
荼毘的傳統延續至今,高僧圓寂火化後留下的靈骨結晶也被弟子尊崇供奉,重要性在於其所代表的佛法教導與傳承,而非僅是物質的崇拜。
星雲大師一生對人間佛教的信念堅不可摧,當我們在五大洲瞻仰大師的分燈,更應感念的是大師如何以一襲袈裟,從一片荒蕪的麻竹叢裡開闢出全世界的佛光淨土,這分「空中生妙有」的開山精神,才是真正值得我們學習的「堅固子」。
《星雲大師全集》 安定人心的智慧寶典
若說靈骨分燈是地域上的安奉,那麼《星雲大師全集》便是思想上的分燈。這部多達395冊、逾四千萬字的鉅著,不僅是佛教百科全書,更是當代人類面臨焦慮不安時的「心靈寶典」。
1.動盪時代的光明指引:當代科技飛速發展,AI人工智慧的發展與氣候變遷的無常性,乃至國際間政治、經濟的不確定性,讓人類對未來感到焦慮與迷惘。
大師在他的文章裡提醒我們「自覺與行佛」,教導我們要向內尋找光明,而非向外追求物質。大師將艱深的佛法轉化為「三好、四給」,這種簡單卻深刻的實踐方針,讓躁動的人心獲得平靜,讓衝突的社會尋得和諧。
2.跨越時空的對話橋梁:星雲大師的著作目前已翻譯成多種語言在全世界流通,而他所提倡的「同體共生」,正好對應了當今普世對和平與和諧的共願。大師透過文字告訴我們,我們都是「地球人」,彼此相互依存。這種超越國界的慈悲視野,是當前地緣政治緊張局勢下,人心最需要的一帖清涼劑。
人間佛教 慈悲智慧點亮世界
《大乘莊嚴經論》有云:「一燈燃眾燈,極聚明無盡;一熟化多熟,無盡化亦然。」佛陀的教法被譽為「法燈」,猶如一燈燃千燈,可以變成無盡燈;燈燈相映,又互不妨礙,其智慧的延續即是「傳燈」。
值逢星雲大師百歲誕辰之際,佛光山舉辦「分燈」典禮,更有著跨越時空的深層意義:
1.精神的延伸:舍利分燈儀式,象徵著大師的智慧將化作千萬盞心燈,由後人接棒,薪火相傳,讓佛法的光明在世間永續不斷,不因時空遞嬗而熄滅 。
2.願力的傳承:每一盞燈都代表一分願力。這不僅是光的傳遞,更是智慧與慈悲的交付。透過分燈,將大師「平安幸福照五洲」的願心普遍弘揚,溫暖世間的每一個黑暗角落。
3.師徒的印心:禪門的祖師大德一向重視傳法印心,透過分燈儀式,僧信弟子誓願以「師心為己心,師志為己志」,承擔起弘法利生的重任,延續佛法慧命。
分燈不是結束,而是宗門精神的全新開展。接過這盞法燈,是為了邁向更遠的未來,將大師的悲願化為照破世間黑暗的具體力量。這盞法燈不僅在寺院引領信眾共同修持,更要在家庭、職場與社區實踐,落實人間佛教理念,讓歡喜遍灑人間。
而在當今全球局勢動盪、氣候變遷與科技日新月異的衝擊下,這盞法燈也代表著智慧與和平的傳播。未來我們將持續透過教育、文化、藝術、體育、音樂、學術、資訊等發展,讓這分智慧之光穿越地域國界的藩籬,為紛亂的人心帶來光明與希望。
靈骨分燈 從台灣到全球的安定力量
星雲大師出生於1927年,1949年渡海來台,出家80餘年,2023年化世圓滿,享耆壽97歲。大師一生弘揚人間佛教、建設佛光淨土,開山以來,於全球五大洲創建300餘所寺院,創辦國際佛光會、5所大學及人間衛視、《人間福報》、佛光及香海文化出版社等社會機構,帶領數百萬信眾轉動法輪,利益無量眾生。大師始終以「地球人」自居,教化宏廣,跟隨出家的弟子、法子遍及全世界。大師一生寫照,正如他親撰的詩偈:
心懷度眾慈悲願,
身似法海不繫舟;
問我一生何所求,
平安幸福照五洲。
禪門裡向來重視傳燈,所謂「一燈能除千年暗」,今天這12處分燈道場分別是:佛光祖庭宜興大覺寺、美國西來寺、巴西如來寺、歐洲法華禪寺、馬來西亞東禪寺、日本法水寺、泰國泰華寺、菲律賓萬年寺、印度德里文教中心、韓國首爾佛光山寺、澳洲南天寺、非洲南華寺,皆是佛光山在全球五大洲的重要指標性道場。其特殊意義,不僅是讓各洲信眾有一個具體緬懷的處所,更象徵大師「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的宏願,將成為普世安定和諧的力量。
舍利真義 從「色身」回歸教法傳承
說到靈骨,一般來說,人體經高溫火化後,最後剩下的骨骼殘骸非常脆弱,輕壓即碎;而舍利子,為佛陀或高僧的遺體經高溫焚化後,結晶而成的固體物,又稱「堅固子」,質地極其堅硬,甚至有白、黑、紅、藍等多種色澤,為修行者生前修持戒、定、慧功德圓滿的表徵。
大師生前在〈真誠的告白——我最後的囑咐〉中說到:「對於人生的最後,我沒有舍利子,各種繁文縟節一概全免……如果大家心中有人間佛教,時時奉行人間佛教,我想,這就是對我最好的懷念,也是我所衷心期盼。」字裡行間,透露著大師希望世人將對佛法的認知回歸根本,不要執著於有形的色相,因此不刻意強調舍利子的信仰層面。大師認為,一個人惟有道德與慈悲,才是人生取之不盡,用之不竭的寶藏。
然而,星雲大師生前雖然提到他「沒有舍利子」,卻在圓寂荼毘(火化)後,徒眾整理大師遺骨時,發現有無數白皙圓潤的舍利子,甚至有五彩結晶,舍利子的話題也再次引發世人的討論。
佛教的舍利信仰,可以追溯至教祖釋迦牟尼佛。據佛經記載,釋迦牟尼佛火化荼毘後,遺骨結晶有頭頂骨、指骨、佛牙及8萬4000顆珠狀真身舍利。當時印度八位國王要求分取佛舍利,並帶回各自國家建塔供奉。西元前三世紀,阿育王統一印度,為弘揚佛法,更在全國各地的交通要道上建八萬四千座塔,分處供奉佛陀舍利,供世人瞻仰禮拜。隨著各地建塔,舍利也流傳到許多信仰佛教的地區。
荼毘的傳統延續至今,高僧圓寂火化後留下的靈骨結晶也被弟子尊崇供奉,重要性在於其所代表的佛法教導與傳承,而非僅是物質的崇拜。
星雲大師一生對人間佛教的信念堅不可摧,當我們在五大洲瞻仰大師的分燈,更應感念的是大師如何以一襲袈裟,從一片荒蕪的麻竹叢裡開闢出全世界的佛光淨土,這分「空中生妙有」的開山精神,才是真正值得我們學習的「堅固子」。
《星雲大師全集》 安定人心的智慧寶典
若說靈骨分燈是地域上的安奉,那麼《星雲大師全集》便是思想上的分燈。這部多達395冊、逾四千萬字的鉅著,不僅是佛教百科全書,更是當代人類面臨焦慮不安時的「心靈寶典」。
1.動盪時代的光明指引:當代科技飛速發展,AI人工智慧的發展與氣候變遷的無常性,乃至國際間政治、經濟的不確定性,讓人類對未來感到焦慮與迷惘。
大師在他的文章裡提醒我們「自覺與行佛」,教導我們要向內尋找光明,而非向外追求物質。大師將艱深的佛法轉化為「三好、四給」,這種簡單卻深刻的實踐方針,讓躁動的人心獲得平靜,讓衝突的社會尋得和諧。
2.跨越時空的對話橋梁:星雲大師的著作目前已翻譯成多種語言在全世界流通,而他所提倡的「同體共生」,正好對應了當今普世對和平與和諧的共願。大師透過文字告訴我們,我們都是「地球人」,彼此相互依存。這種超越國界的慈悲視野,是當前地緣政治緊張局勢下,人心最需要的一帖清涼劑。
人間佛教 慈悲智慧點亮世界
《大乘莊嚴經論》有云:「一燈燃眾燈,極聚明無盡;一熟化多熟,無盡化亦然。」佛陀的教法被譽為「法燈」,猶如一燈燃千燈,可以變成無盡燈;燈燈相映,又互不妨礙,其智慧的延續即是「傳燈」。
值逢星雲大師百歲誕辰之際,佛光山舉辦「分燈」典禮,更有著跨越時空的深層意義:
1.精神的延伸:舍利分燈儀式,象徵著大師的智慧將化作千萬盞心燈,由後人接棒,薪火相傳,讓佛法的光明在世間永續不斷,不因時空遞嬗而熄滅 。
2.願力的傳承:每一盞燈都代表一分願力。這不僅是光的傳遞,更是智慧與慈悲的交付。透過分燈,將大師「平安幸福照五洲」的願心普遍弘揚,溫暖世間的每一個黑暗角落。
3.師徒的印心:禪門的祖師大德一向重視傳法印心,透過分燈儀式,僧信弟子誓願以「師心為己心,師志為己志」,承擔起弘法利生的重任,延續佛法慧命。
分燈不是結束,而是宗門精神的全新開展。接過這盞法燈,是為了邁向更遠的未來,將大師的悲願化為照破世間黑暗的具體力量。這盞法燈不僅在寺院引領信眾共同修持,更要在家庭、職場與社區實踐,落實人間佛教理念,讓歡喜遍灑人間。
而在當今全球局勢動盪、氣候變遷與科技日新月異的衝擊下,這盞法燈也代表著智慧與和平的傳播。未來我們將持續透過教育、文化、藝術、體育、音樂、學術、資訊等發展,讓這分智慧之光穿越地域國界的藩籬,為紛亂的人心帶來光明與希望。
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